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明代詩人李先芳的《釣臺》一詩
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即可為例。詩曰：
漆園為吏早知歸，濮上垂綸愿不違。
浦樹千秋依斷岸，汀蒲一曲吊斜暉。
掉頭往事隨流水，曳尾何人問釣磯。
獨倚南華臺上望，逍遙天外大鵬飛。
濮上，即濮水之上，不是指濮水的上游。濮水為濟水的支流，源于河南封丘的西南境，流至山東平陰的北境再會于濟水。其間，由西而東流經鄄城南境，位在今臨濮鎮南。
“南華”一詞源于莊子。道家學說起源于春秋末期的老子李耳，發展于戰國中后期的莊子莊周，西漢董仲舒的《春秋繁露》和淮南王劉安的《淮南鴻烈》二書亦推崇其道法自然、無為而治的治世之術。
東漢道興，魏晉繼蹤，唐初一度奉為國教正宗。故東漢尊老子為祖師，魏晉奉《莊子》為經典，而唐玄宗更賜予莊子南華真人的稱號。
從此，莊子的著作、生活過的地點以及后人紀念他的建筑，無不冠以“南華”二字，故《莊子》一書名為《南華真經》，改離狐縣為南華縣，而莊子祠也就稱為南華觀了。
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