我國政府采用公歷，始于中華民國建立。所以，在我國，有元旦節的歷史尚不足百年。 1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任臨時大總統，宣告中華民國臨時政府成立。同時發布《臨時大總統宣言書》，宣言書末尾所署時間為“大中華民國元年元旦”，這是正式文告中使用公歷，也是使用具有現代意義的“元旦”一詞。隨之，孫中山下令，為了“行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統計”，改用陽歷。 1月2日，孫中山通電各省改歷，并以1912年1月1日作為中華民國建元的開始。 從此，我國開始采用西歷，以公歷1月1日為新年，稱元旦。在整個民國時期，實際上在我國人民的日常生活中，仍多使用傳統的農歷，只是每年的農歷正月初一，一般稱為春節了。自此，元旦與春節分成為兩個節日，但元旦仍常用作春節的代名詞。如1930年1月，毛澤東在江西指揮紅軍作戰時，曾填《如夢令·元旦》小令一首，詞曰：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。”此處元旦所指，即與春節同。 在我國實行公歷的初期，魯迅寫過一篇《習慣與改革》的文章，文中說：“連上海的無業游民，公司雇員，竟也慨然長嘆，或者說這很不便于農家的耕種，或者說這很不便于海船的候潮。我們居然因此念起久不相干的鄉下的農夫，海上的舟子來。這也真像煞是博愛。” 1949年9月27日，中國人民政治協商會議*屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法。”由此，我國政府采用更*的公元紀年法，所有政府文告、統計報表、報紙刊頭等均采用公歷，中國傳統的農歷紀年除了在重要報紙報頭的公歷后邊標注外，*文件中已*沒了蹤影。而元旦節日，也于1949年12月23日的政務院（即今國務院）會議上通過的《全國年節及紀念日放假辦法》中，被規定為我國四大法定節日之一。今天，公元紀年及元旦節日在國人中已經逐步通用、流行、穩固。元旦與春節兩個節日，稱謂上不再混用。如1952年《毛澤東主席在元旦團拜會上的祝詞》，此處元旦就是指公歷元旦了。 元旦是個性節日，不同的民族有著不同的關于元旦由來的故事。早給元旦命名的是古埃及人。由于計算尼羅河泛濫周期的需要，產生了古埃及的天文學和太陽歷。7000年前，古埃及人經過長期觀察，他們發現每當天狼星和太陽一同升起時，尼羅河水立時上漲，而且與下次漲水時間總是相隔約365天。于是古埃及就把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱為“漲水新年”。這大約是元旦新年早的由來。 今天的公歷，因為通用于世界各國之故而得名，是一種人們熟悉的太陽歷，也稱西歷、陽歷、格里歷。公歷采用的是公元紀年法，就是從“耶穌降生”的那年算起的，這與基督教的興盛密切相關。這部歷法浸透了人類幾千年間所創造的文明，古羅馬人學習埃及人的歷法精髓后，在儒略·愷撒統治時期制定了更加的儒略歷。隨著羅馬帝國的擴張和基督教的傳布，儒略歷傳播于世界各地。1582年3月1日，羅馬教皇格里高利十三世改革歷法，決定采用意大利醫生利里奧的方案，在400年中去掉儒略歷多出的三個閏年，年平均長度為365日5時49分12秒，比回歸年長26秒。雖然照此計算，過3000年左右仍存在1天的誤差，但這樣的度已經相當了不起了。這就是我們今天所使用的公歷，又被稱為格里歷的來歷。 由于近500余年來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國、德國、美國等基督教國家的影響，縱橫世界各大洲，也由于公歷的相對，公元紀年法被世界各國紛紛采用，元旦作為節日，在西方比不過圣誕節，在中國比不上春節，但由于其本身的世俗性、非宗教性，反而因此成了一個世界性的節日。 由于世界各國所處的經度位置不同，各國慶祝元旦節的時間也不同，因此，元旦的日期也不一樣。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上先開始新的一天的地方，因此也是世界上先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上遲開始新的一天的地方，因此也是世界上晚過元旦節的國家。按公歷計，我國是*12個開始新年的國家。 同時，基于南、北半球的差異，北半球的國家元旦時正好是冬季，或寒風凜冽、或白雪飄飄、或冬陽朗照……而南半球的國家迎接新年則在夏季，其過節的感受甚是不同。 除了上述原因，還由于各民族的文化傳統的不同，有的國家元旦的日期并不是公歷的1月1日。比如，伊朗實行的是伊斯蘭歷，慶賀新年就是慶祝春天到來，其季節和月份并不固定，一般是在公歷3月下旬。印度從每年10月31日起為新年，共5天，第四天為元旦。泰國傳統的新年“宋干節”（“宋干”是梵語的譯音），也叫“潑水節”，是公歷的每年4月13日到16日。 PSKZC變壓器空載短路測試儀產品概述：
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