【儀表網 儀表深度】如今，不論是在工業生產，還是人們的日常生活中，計量工作都是不可少的一部分，計量是研究測量的科學，是所有科學賴以發展的支柱。
在我國古代，計量被稱作“度量衡”。我國古代對于計量的研究，可以追溯至四、五千年以前的原始社會末期。據《大戴禮記•五帝德》記載，黃帝“設五量”，有“權衡、斗斛、尺丈、里步、十百”，簡稱為度、量、衡、里、數；大禹以“身為度，稱以出”，用身高和體重定出長度、重量的單位，建立了原始的計量標準。傳說，在大禹治水的過程中，他左手執“準繩”，右手拿“規矩”，進行地形測量，才完成了治水工程。
至夏代，出現了利用杠桿原理制造的衡器，并且制定了標準的度量衡原器，頒發于地方，用于衡器校準、檢查。
人們把天平和秤叫做“衡”，把砝碼叫做“權”。
據史書記載，商周時期出現了主管度量衡的官職。至西周早期，重量計量已得到應用，在西周的青銅器銘文中記載，周王室和貴族以一定量的銅作為賞賜、交換的等價物。
師旂鼎
器內壁鑄銘文8行79字：
唯三月丁卯，師旂眾仆不
從王征于方雷。使厥友引
以告于伯懋父。在，伯懋
父乃罰得、顯、古三百鋝。
至春秋戰國時期，度量衡已具有相當的科學性，并成為社會公正的象征。
戰國·楚木 衡銅環權
春秋·齊 右伯君銅權(附銘文拓片)重198.4克
商鞅變法時頒布的統一度量衡所用的標準器——商鞅銅方升
而后，秦始皇統一度量衡，這一制度為歷朝沿襲。
秦始皇統一度量衡銅詔版
隨著社會與科學的發展，我國古代度量衡技術逐漸走向規范化和制度化。西漢末年，王莽篡權，召集天下能人異士，其中就有律歷學家劉歆，他根據先秦以來的度量衡制度，重新設計制造了一批度量衡標準器。
新莽銅卡尺
新莽嘉量(今藏于臺北故宮博物院)
三國兩晉南北朝時期，國家陷入分裂割據局面，度量衡制度混亂。公元前581年楊堅奪取北周政權，建立隋朝，統一中國，隋朝時期開始。同時，也開始了中國第二輪統一的度量衡單位量制。
隋朝——木尺，長29.7厘米
唐宋元是我國封建社會全盛時期，度量衡也隨之有了巨大的發展，精細計量制度日趨完善，出現了許多計量準確、使用便捷的計量器具，還制造出先進的導航儀器——航海羅盤指南針，將我國古代航海業推向。
北宋·遼——“崇德宮”銅量器
航海羅盤指南針
明清時期，中國受到西方資本主義國家入侵，我國古代度量衡技術也受到計量科學技術的影響，開始現代化的發展。
在中華民族五千年的歷史長河里，流傳下的大量珍貴文物，許多都與計量有關，它們向世人講述著一個個生動且價值的歷史故事。
如今，我國已研制出許多的計量儀器儀表，建立起完善、與接軌的計量體系，為我國工業發展與經濟增長提供了越來越重要的支撐作用。
從“身為度，稱以出”到如今的激光干涉儀、測距儀，從指南羅盤到北斗衛星導航系統，我國古代計量的發展歷程，反映了社會經濟的進步，見證著中華民族的復興，在中國五千年科學文明的歷史中，留下光輝燦爛的一頁！
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